活动时间：2007年10月27日晚7：30——10：00

活动地点：乐育楼B307

沙龙论题：解读十七大
主持人：肖杰
参加人：于风政、陈学会、郭齐家、胡雪梅、魏志栋、钱正荣、闫为国、沈淑珍、刘仲平、刘英慧、张兴华、张宗卿、刘志、贺畋甜、刘英俊

党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。为此，“凤凰山学术沙龙”一直密切关注着十七大的进程，在十七大闭幕后召开了本次讨论活动。

在讨论中，各位与会老师分别结合自己的专业研究领域对十七大的报告进行了相应的解读：

肖杰老师：十七大报告是纲领性文件，十七大上党章的修改有20多处，把党在十六大以来建设过程中好的经验，如“一观三制”——科学发展观、党的代表任期制、党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度、党的常委会接受全委会监督制度——写进党章，这标志着党的民主建设进程进入了快车道。党十七大报告中出现的许多新提法，不仅是对改革开放后三十多年历史经验的系统总结，而且更重要的是体现了党执政理念的巨大变化，抛弃了以前保守的稳步推进的观念。党不断总结经验，这是党保持青春活力，先进性的体现。同时，胡锦涛书记的报告对事情、党情、国情的深刻认识是对人类历史发展规律、党执政规律的总结。报告近3万字，多次强调民主，强调科学发展观，用发展代替经济增长，用发展中国特色社会主义代替建设中国特色社会主义，这充分反映了执政理念的变化，说明我们的执政党不断走向成熟。

于风政老师：十七大的重大意义在于把十六届三中全会以来提出的科学发展观和和谐社会理论更加系统化和明确化，形成了框架。科学发展观和和谐社会理论的提出标志着中国建设有中国特色社会主义进入了第二个快速发展阶段。这体现了党执政理念的进步，不再突出阶级和阶级斗争，而是以公平正义为基本的道德原则，统筹兼顾社会的各方面利益。

   接下来，于风政教授在题为“科学发展观与和谐社会的提出是执政党理念的历史性进步”的发言中对科学发展观与和谐社会的理论意义进行了深刻的论述。在中国历史上，影响中国历史发展的思潮和理论主要有：民主主义思潮、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观与和谐社会。其中，以康有为、孙中山为代表的民主主义思潮，使中国从封建社会步入近代，功不可灭；毛泽东思想使中国从半殖民地半封建社会过渡到社会主义社会，实现了社会的安定；邓小平理论是建设有中国特色的社会主义理论，使贫穷的中国过渡到富裕、强大的中国；科学发展观与和谐社会理论使富裕的中国走向共同富裕，这体现了党的指导思想的重大转折。

   邓小平理论可以概括为五句话：（1）社会主义是什么；（2）贫穷不是社会主义；（3）两级分化不是社会主义；（4）没有民主就没有社会主义；（5）社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。邓小平理论解决了贫穷到富裕的问题，构建了以“物”（物质财富）为本的社会；科学发展观与和谐社会理论解决了从富裕到共同富裕的问题，构建了以“人”为本的社会。

    十七大不仅讲发展，而且讲全面发展。和谐社会的本质是“共同建设，共同享有”。改革开放明确了社会主义方向问题，改革开放的根本目的不是少数人发财，而是共同富裕。在今天状况下，控制、缩小贫富差距，关注少数群体的利益，以公平正义方式配置财富，这是向社会主义终极目标的推进。十七大体现了党执政理念的进步，以公平正义为基本的道德原则，标志着党从革命党向执政党地位的转变。

钱正荣老师：十七大把深化行政管理体制改革作为政治体制改革的一部分，突出了其重要性，加强了对权力的制约。同时，肯定了大部门制，将改变行政效率低下的状况，适应了市场经济的发展。

陈学会老师：我不同意于老师关于十七大标志着党从革命党向执政党地位的转变这一观点。中国共产党永远是工人阶级的先锋队，不能丢了革命党的帽子。同时，不能把革命党和执政党分离开来。

刘志老师：在十七大报告中，提到了生态文明和弘扬中国传统文化问题，这说明这些问题已经引起了高度的重视。的确，现在的社会存在诸多不环保问题，比如由于嗜吃，狗、猫这些人类的朋友也成了餐桌上的美食。十七大报告中多次提到人与自然的协调发展，我觉得不仅必要，而且具有迫切性。对于中国传统文化，如果再不加以重视的话，就将近断根了。十七大报告中，明确提出了中西医并重，保护中医，保持自己民族的特点，把中国传统文化保持、保存下来，这充分体现了对传统文化的重视和关注。

张兴华老师：科学发展观与和谐社会是十七大的亮点。对于刚才刘志老师说的中国传统文化问题，我的切身感受是，在教学中，我发现现在的学生在学习上普遍具有较强的功利心，缺乏对知识、对老师应有的尊重，道德感、正义感滑坡。因此，我觉得对学生进行传统文化教育，以及相应的政治教育是比较重要的。

郭齐家老师：从党历届代表大会的发展历程来看，党越来越重视传统文化，如十五大提到有中国特色的社会主义文化渊源于中国五千年的文明史。十五大后，江泽民在哈佛大学演讲时曾说，传统文化影响中国理想的追求，影响中国发展的方向；十六大把传统文化纳入国民教育轨道。后来，胡锦涛提出的“八荣八耻”也渊源于传统文化；在十七大上，提到了在当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。可见，有关传统文化的提法不断进步，这令我感到欣慰。但是，仍存在很多的问题。对于刚才兴华所说的学生功利心强问题，我认为老师有责任义不容辞地担当起这一重任，在课堂上坚持正义，坚持道德，改变学生目前不良的思想观念，用正确的观念引导、教育学生。我们要救救孩子，救救孩子的未来。

魏志栋老师：现在的很多孩子的思想观念根源于父母，有的学生连普通的道德都没有，不能平等待人，缺乏宽容心，更不用说人文精神。

张宗卿老师：十七大报告中提到了民主与法制建设问题。可以这样说，民主是社会主义的生命，是法制建设的前提与基础；而法制建设是民主的要求和保障。因此，要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。另外，十七大报告中提到了要保护物权，建立平等竞争的新格局。事实上，物权法的颁布和实施，体现了对私权的保护，对社会经济生活产生了非常大的影响。物权法中规定，为了公共利益的需要，可以进行征收、征用，并给予补偿。但是，并没有说明究竟何为公共利益？立法上没有明确规定。

胡雪梅老师：十七大报告中对于依法治国问题，并没有太新的提法。对于司法中存在的很多问题，其形成的原因一是理念问题，二是制度问题。法治的理念是追求公平、正义。但是，长期以来，良法得不到社会的普遍遵守，公平与正义没有贯彻到司法中。在制度问题上，中国的司法难以做到独立，司法改革推进缓慢，现实中的执行难、地方保护主义严重等问题充分暴露。以行政区划来划分法院，法官工资来源于地方，法官由人大任命……这导致法官受到了太多的干扰，司法难以独立。

刘英俊老师：党的十七大标志着中国进入了科学发展的新时代。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，尊重和保障人权，依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。人权的本质特征是自由和平等，获得有尊严的生存和全面自由的发展。但是，在我国的司法过程中，存在着大量的侵犯人权的现象，如被害人成为被刑事司法遗忘的人，缺乏程序的参与：法庭上没有位置、对诉讼案件的进展不清楚、司法白条问题等；对被告人的刑讯逼供现象严重；对证人缺乏应有的保护、经济补偿以及诉讼关照。另外，在国家法和民间法的关系上，要建设社会主义和谐社会，依法治国是大前提，但是也要容忍民间法的存在，甚至应该发挥民间法在构建和谐社会中的积极作用。法律制度真正发挥作用需要相应的道德观念的支持。

刘仲平老师：首先，从行政法角度来看，行政法面临着危机，行政合法性面临着危机。目前，乡镇行政执法存在大量的问题。报告中生态文明的提法非常好，经济发展应该坚持节约资源和保护环境的原则，这关系着每个人的切身利益和社会的可持续发展。

闫为国老师：十七大报告中，提到就业是民生之本，以创业带动就业，把就业问题提高了一个前所未有的高度。在目前就业难的情况下，十七大报告中提出的以创业带动就业的提法非常好，有利于大学生就业观念的转变。

近两个半小时的研讨，使大家对十七大报告的认识和理解更加全面化、系统化和理论化。活动结束时，于风政教授指出，落实科学发展观，建构社会主义和谐社会，需要系统的制度保障，特别是民主与法治的保障。因此，他要求大家要特别关注党的十七大后今后几年政治体制改革、民主与法治建设方面的举措。

   讨论结束后，沙龙负责人肖老师对下次沙龙活动进行安排，主题是研讨劳动合同法，主讲人为张兴华老师。